木子美，竹影青瞳，流氓燕，黄薪，芙蓉姐姐这五位网络名女人，究竟在“她世纪”（同意与否无关紧要）“昭”示了些什么？这绝不是个想出风头或追求近利的简单说法就总结了，而是除了她们将在中国的“女性身体自主史”里留下芳踪外，其实更点化出我们社会虚骄的性态度，以及匮乏的尊重文化。
木子美
左中为黄薪
流氓燕
芙蓉姐姐
竹影青瞳
女性身体被大量消费，从来就是男权中心与资本社会的共性现象，前者展现财富、权势和征服欲，后者则更是通过商业炒做，无所不用其极的把女性胴体视觉化之后，使其成为消费趋力，乃至于连卖汽车都要放个衣难蔽体的靓女搔首弄姿一番，所以女性身体可供观赏甚至亵玩，竟是包括女人自己都内化了的思维习惯。
自然当有“良家”妇女将个人裸照以及自身隐秘的性生活公诸于网络时，必定掀起轩然大波，但却从来很少人认真讨论男人身体是被如何看待的呢？这其中的差异又代表了什么意义？
坊间男性杂志几乎清一色用女模特儿作封面，不依旧是消费女体的表现吗？而难得出现一、两家男性杂志拿半裸男体亮相的，据了解，读者群毫无疑问地绝大多数是男同志，往往异性恋男人却不屑地丢下一句“恶心！”，“恐同症”发作的可凶着呢！还有，连原本“正常”的男性网站，也多变成男同志觅偶或抒发情感的天地。
可见一般男性简直是害怕触及自己的身体和感觉，更不愿去面对其他男性，于是男人性本能需求相对于女性就变得直接和粗糙，很难懂得用平等与尊重的眼光看待女性身体，而普遍被“泛道德”自我制约了的女人，也经常不自觉地跟着男性控制女性身体的所有权意识瞎起哄，共同加入舆论制裁的行列。
因此，我们常在连续剧中看到的女角台词是：“我把青春都给了你”、“我为你生了一个……”，女人把自己的身体都工具化了，还能期望男人不鄙视女人吗？
今天这几位网络女性完全颠覆女体是“被使用”的宿命，反而力求成为一个享乐或自足的主体，这种话语空间是多么难得啊！光是看见她们能够在自身便感受到幸福，不需要被动和依赖男性提供安全感，就值得好好地为她们鼓掌了。
中国女人从来都是被男人解放了的，所以严格来说根本少有自主意识，特别是不了解什么叫做“身体自主权”，过去台湾一位女学者撰写的《豪爽女人》，就曾被男人猥亵地叫嚣道：“好啊！你豪爽！我好爽” ，却引起了自觉力比较高的女性开始反思，从而在很多保护女性人身安全的法令上取得成就，所以如果女人继续退缩地不敢碰触这块“禁地”，在性事上则将永远沦为“第二性”，这不是对抗，而是女性情感独立、身体自主的一个重要指标。
我们没有自在看待自己身体和平等对待他人身体的性教育，也缺乏尊重每个人都有身体自主权和自我表达的空间，终究引来扰扰嚷嚷的反智言论居多。
文章来源：搜狐
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