 性感到底怎么了？
什么是性感？从某种层面上来说，它只可意会不可言传。而美丽呢，从古至今已经有无数的标准了。曾几何时，我们在赞扬一个女人外表的时候，性感与美丽可以相提并论。对女人来说，性感所打破的是一种美丑的不平等，一个相貌平平的女人也可以通过低胸、短裤来风情万种，让世界充满爱。
过去，“性感”是好人不大能说出口的词，说出来也要四外看看，像有鬼。现在不，它已经从偏狭的、不确定甚至不健康的主观印像渐渐变为女性审美领域的尺度之一。
女人性不性感原来只是男人单方面的感受，现在女人也在应用它，在服装、演艺界以及评论一个人的时候。
过去评估女人容貌，“美丽”二字独霸天下，历千年而不变。
这对女人实际是一种不公平，是五官的霸权主义。翻开中国那些陈腐的旧书，说到美人，一律是鼻子如何嘴如何，甚至有“眉如远山，眼如碧波”这样具有环保意识的但无法理喻的颂词。
    
    
    
    
  
在过去，一个女人五官的事情没弄好就像男人八股的事情没搞掂，完了。在这种观念之下，只有五官端正造就的美丽才是女人可爱的惟一原因，除此没有其它自赎之路。女人的生存权利长期以来受到了美丽即漂亮的恶意挤压。
而“性感”这个概念无论多么居心叵测，实质上它对女性美是一种新的诠释与解放。当女人展示美可以不再依赖五官的时代，必是一个开放的时代，性感是其中标志之一。它使女人由丑变美成为一种可能，所谓美丽是单纯、平面与静态的标准，即足不出户、闲愁无限式的标准。而性感是复合与动态的尺度，由被动观赏走向了主动展示。
性感的要害是“性”，我们以往称之为“风骚、妖精、狐媚”。唐朝的骆宾王曾用“狐媚”大骂武则天不正经即性感。但性感到底怎么了？如果男人放下虚伪，它就是想看而不敢看的那种样子。这样说，性感还是一种民主，打破了美丽的世袭权利。
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在过去，一个女人五官的事情没弄好就像男人八股的事情没搞掂，完了。在这种观念之下，只有五官端正造就的美丽才是女人可爱的惟一原因，除此没有其它自赎之路。女人的生存权利长期以来受到了美丽即漂亮的恶意挤压。
而“性感”这个概念无论多么居心叵测，实质上它对女性美是一种新的诠释与解放。当女人展示美可以不再依赖五官的时代，必是一个开放的时代，性感是其中标志之一。它使女人由丑变美成为一种可能，所谓美丽是单纯、平面与静态的标准，即足不出户、闲愁无限式的标准。而性感是复合与动态的尺度，由被动观赏走向了主动展示。
性感的要害是“性”，我们以往称之为“风骚、妖精、狐媚”。唐朝的骆宾王曾用“狐媚”大骂武则天不正经即性感。但性感到底怎么了？如果男人放下虚伪，它就是想看而不敢看的那种样子。这样说，性感还是一种民主，打破了美丽的世袭权利。
文章来源：TOM
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