春红发了个“行走于理想与米之间”过来，说是弄个大题目，写点小心情。里面便讲起理想其实不过一个想的过程，举了两个例子，一个是见到十条彩虹的人，有十倍于我们的幸福；一个是我们最终迫于的不是五斗米，而仅仅是米，四斗米或者六斗米，我们终究没有打了83天工的老陶洒脱。
之后我便说：他所理想的并非那个老陶，其实也没什么委屈的。
说完春红便寂寂了，于是我也只好寂寂。便想起几年前和哥所说的那些，在谈到宗教时，他说很羡慕李叔同，历尽繁华后目空一切，是大彻大悟。那时我便问，你一定得历尽繁华么？其实我问得有点心虚，因为想起释迦便是那历尽繁华的明证，还有个萧衍，也是皇帝和尚轮流做的行家，所以倒显得存心要立地成佛的，如果没拿过屠刀，还真不象那回事儿。
所以要做老陶，也得先去打一段工，为五斗米折下腰再做不迟，最好还弄个县印级及以上级物品风光几下，再慢慢衣锦还乡般回去采菊东篱下悠然见南山。
当然这话也说得没人性，因为其实我知道，如果啥印也没了，啥工也不打了，真回乡下老家去，国家并不会象对待农民那样租一块田地给我，南山看看自然无妨，想来也无税可交，但篱笆我不会有，锄头也不会有，更不用说在篱笆下种那些劳什子菊花用来没事摘着玩了。所以田园诗人这条路，对于非农业户口是行不通的。就算我有把荷锄可带月吧，也只能站在他人的田埂上，瞅瞅影子发几个晕。嗯，浪漫如李大仙可以先来几句“举杯邀明月，对影成三人”之类，然后打道回庐。
所以打工做官才是为米的正道，想起自己的生活，真是东游西荡游手好闲。所谓打工，不在东家便在西家，不在南方便在北方，与种地亦没啥区别，不过一个是思想上的折腰，一个是行动上的折腰，面朝黄土背朝天而已。
前几天杨铮从房产说到土地，我们租着土地建房，我们只有七十年的权限，我们租着土地种粮，我们只有五十年不变，叹：我们寄居在祖国的大地上，我们寄居在祖国的大地上！神情很是愤愤。我便笑，连整个世界都是寄居的，你还图这几分土地干什么呢？红楼梦说得好，荒冢一堆草没了，这世界是谁的？不是你的，也不是我的，是那野火烧不尽，春风吹又生的。
哦，再说下第一个例子，虽然那人见过十条彩虹，有十倍于我们的幸福，但其人又喜欢骑单车，带简单的行李，去那些据说是我们梦想的地方，最后倒在雪山里，冻死了。
我便想，我们攒下这些剩余的日子，够不够看十条彩虹呢？暗自庆幸，还是林妹妹的精神好，一古脑儿地探望病人，哪儿比得上今儿一个明儿一个大家错开来以至哪天也不会冷清呢？
瞧这话说得人信心倍倍的？现在我们可以去老陶门上贴个标语“贫穷不是社会主义”，可以去爱骑单车的那位墓前献束花“瞧你折腾成了啥样”，顺便提醒下曹雪芹，让你不照顾自己吧，看一部书也写不完，还得让人去找枪手。
所以现在，哥，你要想做孔雀明王，就千万把那如来吞下肚去，一是人命关天，一是我不折腰，谁折腰呢？
文章来源：21CN
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