在比利时的这次题为“女性情色”的展览中，来自法国的画家丹妮、英国的画家嘉儿、德国的陶艺师妮可、比利时摄影师安，醒目地展现了女人们对新的男女关系的不同需求。
43岁的嘉尔致力于表现“失去女性特征的女人”。她的画中一些几乎是模糊的色影，这些模糊的色影隐隐约约表现出了一个忧伤的女人形象，还有一个陪伴着她的几乎要从画面中消失的女人。
嘉儿表现的是一群因为乳腺癌、子宫癌失去了乳房和子宫的女人，她们原本一直被男人的欲望所引导。她们陪着男人去性商店、看成人电影。可是突然有一天，当她们失去了这些传统上被认为是“女性特征”的部位，她们才认识到自己是多么需要一种完全不同的性。
20世纪60年代以来，性的最引人注目的变化也许是这样一个实实在在的事实：自妇女运动兴起后的几十年里，尽管有反对、有敌意、有性政治、有在色情作品中反映出来的非人性的性迷恋和性反感，但是人们发现，大多数美国夫妇行房事的次数比以往任何时候都多。普林斯顿人口研究室的调查显示，1975年与1965年相比，美国妻子与自己的丈夫性交的平均次数增加了23%。
女权运动史上著名的“烧胸罩”事件，开拓了女权运动，同时也给世人一种强烈印象：是女权主义者就会反对性。性政治成了女权主义的障眼法，一种反抗性的表演，一种转移人们注意力的工具，同时却也日益分裂着运动本身：它转移了女权主义者的精力，使她们没有把精力用在刀刃上，去直面女人们最为关心的经济和情感生存问题。以至于到了20世纪80年代初，女权主义者的形象在西方年轻女性眼里已经僵化为一种“拒绝性别的女强人”形象。
作为对这一趋势的回应，在嘉儿的画中，女人们通过与其他女人的接触找到了一种新的性爱方式，这让这些女人能够感觉到自己受伤的身体仍然有人接受。她们对爱的渴望使她们寻找到很多和其他女人们接触的方式，包括性爱接触。但这并不意味着她们是同性恋。因为她们之间的接触方式仍旧是对男女间接触方式的一种模仿。她们渴望的仍然是与异性伴侣的关系，只不过她们需要比以前更为轻柔和尊重的抚摸。
文章来源：网妖
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