 人类爱的力量！
人类科技的进步！
人类将最终战胜疾病！
有关人类战胜传染病的文学作品
1348年，一场可怕的瘟疫肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减。当时的欧洲人把这瘟疫称为“黑死病”——
《十日谈》
作者：卜伽丘
1348年，一场可怕的瘟疫肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减。当时的欧洲人把这瘟疫称为“黑死病”（实为鼠疫），一时间人心惶惶，大有世界末日来临之感。教会借机要人们忏悔、祷告，用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求，形成了文艺复兴运动中的一次逆流。恰在此时，卜伽丘的《十日谈》问世了，它以对现实幸福的大胆追求，给禁欲主义神学以迎头痛击，受到市民群众的热烈欢迎。卜伽丘在他的巨著《十日谈》里，一开头就通过许多给人以真实感的细节，描绘出一幅幅可怕的瘟疫阴暗的画面。小说就在这样一片悲惨的气氛中开始。小说引子中写道：在这场浩劫中，有十个青年男女侥幸活了下来，他们相约一起逃出城外，来到小山上的一个别墅。只见周围尽是一片青葱的草木，生意盎然；别墅又修建得非常漂亮，有草坪花坛，清泉流水。十个青年男女就在这赏心悦目的园林里住了下来，唱歌跳舞之外，每人每天轮着讲一个故事，作为消遣，住了十多天，讲了一百个故事。从一座触目凄凉的死城，忽然来到阳光灿烂、歌声欢畅的人间乐园，这一强烈对比叫人眼睛一亮。卜伽丘笔下的那些充满着对人生的热爱，一心追求尘世欢乐的故事，就是抛弃了天国的幻梦，宣扬幸福在人间。《十日谈》这部杰作，可说是在意大利文艺复兴的早春天气，冲破庞大的天主教会寒意，而傲然开放的一朵奇葩。
主人公里厄医生认为自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，他最后认识到只有通过一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人共同努力，才能反抗肆无忌惮的瘟神，人类社会才有一线希望——
《鼠疫》
作者：阿尔贝·加缪
加缪是法国现代著名存在主义文学家，诺贝尔文学奖金的获得者。《鼠疫》是加缪最有力的代表作之一，1940年巴黎被德国法西斯占领以后，加缪已打算用寓言的形式，刻画出法西斯像鼠疫病菌那样吞噬着千万人生命的恐怖时代。在本书中，当时处于法西斯专制强权统治下的法国人民——除了一部分从事抵抗运动者外——就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活；他们在“鼠疫”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。主人公里厄医生在力搏那不知从何而来的瘟疫时，虽然有时感到孤单绝望，但他清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，而且在艰苦的搏斗中，他看到爱情、友谊和母爱给人生带来幸福。里厄医生不是孤军作战，他最后认识到只有通过一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人共同努力，才能反抗肆无忌惮的瘟神，人类社会才有一线希望。小说结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻画得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。
马尔克斯说：“世界上没有比爱更艰难的事情了。”爱是战胜霍乱的良方——
《霍乱时期的爱情》
作者：加西亚·马尔克斯
这其实是一本讲述爱情的书而不是霍乱。马尔克斯满脸严肃地说：“世界上没有比爱更艰难的事情了。”小说以阿里萨和费尔米纳之间持续了半个世纪的爱情作为主线，不失时机地将其他多种爱情磨练成珠，穿缀于这条主线上。“野心勃勃”的马尔克斯恨不能将人世间的种种爱情“一网打尽”。这里有阿莫乌尔的隐蔽的爱情、有阿里萨父亲那石破天惊的宣言：“我对死亡感到的唯一痛苦是没能为爱而死”、有阿里萨许许多多的朝露之情、有乌尔比诺和林奇小姐之间羞涩而大胆的爱……有评论家精辟地说：“它堪称是一部充满啼哭、叹息、渴望、挫折、不幸、欢乐和极度兴奋的爱情教科书。”书中多次将爱情比喻为流行于南美的疫病——霍乱。男主角的妈妈特兰西托常常说：“我儿子除了霍乱以外没得过病。”她把相思病和霍乱混为一谈，在她丧失记忆力之前很久就是这样了。结尾的地方我们终于看到具象的“霍乱”：费尔米纳与阿里萨在半个世纪后走到了一起。费尔米纳早已枯萎的爱情又被激活。当“新忠诚号”在热带河流上昂然而行时，两位老人如患上“霍乱”一般迷醉，他们的爱情似乎冒出了腾腾的蒸汽。这简直就是爱情挑战死亡、青春活力冲击生命极限的神话。年迈的阿里萨在自己的船上悬挂了代表霍乱的黄色旗帜，目的是不让它在任何一个港口停靠，不让现世生活阻断他和费尔米纳迟到了53年的爱情之旅。渐涌渐急，在浪尖上澎湃地结束了——这就是本书的结尾：“永生永世！”
一些尸体体内有液体，口中有泡沫和血，如果不说它是吸血鬼现象，而将其看成是狂犬病的病症，那将更容易被人们理解——
《德拉库拉》
作者：布拉姆·斯托克
我们都曾听说过女巫和吸血鬼的故事。过去，愚昧和迷信使人们认为吸血鬼和女巫是真实存在的，而且爆发了一场捕捉他们的残酷斗争；而今天，科学将以完全不同的方式向人们提供对此类怪异现象的科学解释。
在爱尔兰作家布拉姆·斯托克的著名小说《德拉库拉》以及很多电影中所表现和描述的吸血鬼，以今天的眼光来看完全是虚幻的人物。然而在18世纪在巴尔干地区曾多次出现过吸血鬼现象的“蔓延”，把整个欧洲闹得沸沸扬扬。1731年冬至1732年春，在靠近贝尔格莱德的梅德维佳村，一个士兵从希腊返回后很快死亡，死前他说在希腊时自己曾被一个吸血鬼咬过。之后不久，该村的很多村民声称看到他在夜间出没，并且都抱怨说感觉自己浑身乏力。这样，人们把士兵的尸体从坟墓中挖了出来，在尸体上发现有被吸血鬼的血口吸吮过的痕迹。
很多人盲目地相信那些事是真实的，只有少数哲学家把它看成迷信的产物而加以抵制。直到不久前进行的一些历史性和科学性分析才把这些事件背后的真相搞清楚并公之于众。
一些尸体体内有液体，口中有泡沫和血，如果不说它是吸血鬼现象，而将其看成是狂犬病的病症，那将更容易被人们理解。狂犬病是一种由动物传染的病毒性疾病，80％的人会发展为脑炎。它损伤控制感情和行为的大脑神经系统。这种狂犬病被称为狂躁性狂犬病，由于接种疫苗和文明程度的提高，导致了狂犬病侵害性的下降，今天已不大容易看到这类病症。
有关人类战胜传染病的影片
病菌泄露，整列火车的人面临被感染的危险，火车将行至无法承重的卡桑德拉大桥——
《卡桑德拉大桥》
导演：乔治·P·科斯马图斯十日谈
演员：索菲亚．罗兰理查德．
哈里斯这本经典影片与《虎口脱险》、《魂断蓝桥》基本上是一个时期一个层次的。那个时候的罗兰还是那么年轻与妖娆。研究所内，两名恐怖分子在要炸掉这里的一切时，被保安人员发现。追捕过程中，两名歹徒感染病菌。一名被当场被擒，不久腐烂而死。另一名恐怖分子串到一列开往斯特哥尔摩的火车上，车上快乐的旅客们还不知道自己随时都可以被细菌所染。此列车不许在任何车站停留，引起人们骚动。不满者与细菌研究人员发生冲突，人们纷纷拿起武器。年轻的女作家与其丈夫被卷入战火中。研究组织为接下火车上被染者，必须让其通过不能承受该火车重量的“卡桑德拉大桥”。灾难出现了，火车脱轨，大桥爆炸，细菌通过空气在扩散。最后男主角制服歹徒，将已感染的车厢与其他车厢脱轨，拯救了大部分的旅客。
19世纪30年代法国南部霍乱流行，失去理智的居民追杀所有的陌生人，一位少妇面对死亡，气定神闲——
《屋顶上的轻骑兵》
导演：让·保罗·拉帕诺
主演：朱丽叶－比诺什、奥利维－马丁内兹
19世纪30年代法国南部的村镇上。安杰罗是一个逃亡的意大利轻骑兵上校，当他来到法国南部时，正赶上一场蔓延的霍乱，濒临死亡的人们在挣扎、在呼号；很多村庄已人迹灭绝，随处可以嗅到死亡的气息……在集镇上，受瘟疫、死亡折磨而失去理智的居民追杀所有的陌生人，他不得不在屋顶上栖身，与一只无家可归的猫为伴。安杰罗邂逅了一位高贵美丽的法国少妇宝琳娜，她面对死亡，气定神闲，并毫不犹豫地收留了这个衣衫褴褛的陌生男子。意大利骑士护送法国少妇踏上了千里寻夫的征途。染上瘟疫的宝琳娜在地上痛苦挣扎，安杰罗失去了他保持一贯的矜持与绅士风度，解开宝琳娜衣衫，用酒、用不大熟练的土方、用双手在宝琳娜躯体上搓揉，用力……他终于挽救了宝琳娜。清晨，宝琳娜家乡，安静、祥和，村民在田间劳作、孩子们在村口嬉戏，他们在村口遇上宝琳娜年迈的、富有的丈夫。故事结束了，从此，常常会看到宝琳娜站在家门口，隔着白雪皑皑的阿尔卑斯山，遥望另一个国度；或徜徉在小城阿克苏的街道上，寻觅安杰罗的足迹。一段患难经历变为跨越时空、绵绵无期的思念与牵挂。
病毒专家山姆奉命调查非洲的神秘致命艾博拉病毒，发现已有人因走私非洲野猴而将病毒传入美国，并在加州小镇中迅速曼延——
《恐怖地带》
导演：沃尔夫冈·彼得森
主演：达斯汀·霍夫曼
来自非洲的艾博拉病毒杀人威力强大，病毒专家山姆奉命调查非洲的神秘致命病菌，发现已有人因走私非洲野猴而将病毒传入美国，并在加州小镇中迅速曼延。他一方面追查带病猴子的下落，另一方面则要应付军方的最后通谍。因为将军已奉命投掷飞弹毁灭整个小镇，以防病毒扩散危害全国。经过紧张的工作，山姆终于制出了新的抗毒剂，效果令人满意。投弹行动终止了。山姆终于以其艰苦的斗争和坚强的意志解救了整个镇子的人们。自从冷战结束之后，战争与核威胁一度被人忘却，而病毒成为人类的新一代恐惧症。艾滋病毒，艾博拉病毒，已经夺去了几千万人的生命，他们不像战争与武器那样直接杀人，而是在不知不觉中侵害人的躯体。影片以病毒为核心，从不同的角度探讨了多方面的问题：环境保护，社会道德，科学与专政之间的冲突。病毒的起源，一方面是人类对生态环境大幅度破坏，引起自然界对人类的惩罚；另一方面，却是军方在进行生物试验。
文章来源：网妖/子川 |
