历史上任何一次技术和物质上的进步，首先解放的肯定是人的身体，以及身体欲望活动的边界。
出于这种解放的愿望，西方发生了性解放这样的身体革命，青年人都试图用一种放纵欲望的方式来推翻加在自己身上的强制力量，以求获得理想中的自由，没想到，最终走向的却是深深的厌倦和绝望。
当六七十年代的狂飙突进的性革命尘埃落定之后，他们作为新一代，内心充满了困惑。狂欢的激情正在消逝，以性为内容的享乐主义也渐渐地变得乏味，新的问题出现了：由于道德的松弛和性的放纵，艾滋病正在青年男女中蔓延。人们再也不能随意乱交，随意交换性伴侣了。于是，一些新的享受方式开始风行于世：捆绑，束缚，施虐，受虐，身体穿刺，等等。他们想用这种冒险的方式，来填补内心日益增长的空虚和绝望，结果换来的却是更深的恐惧。
保守主义者希望在全社会建立新的道德标准，一些人则开始过一种远离工业文明的隐居生活，希望以此来找回人性的纯朴和本真，《纽约时报》也向大家呼吁："让我们回到过去的岁月吧！家庭、伦理、道德--多么温馨与和谐。"而就在几十年前，有人这样警告他们："谁欲火中烧却不敢付诸行动，谁就会酿下可怕的灾祸。
"如今，青年一代大胆地将欲望付诸行动之后，同样酿下了可怕的灾祸，他们并没有在混乱的激情中找到他们需要的幸福。怎么办呢?只好继续寻找。有意思的是，人类绕了一圈之后，仿佛又回到了原来的地方；他们把理想砸碎之后，到头来还要想法将那些碎片重新缝合起来。经过了性革命的实践，人们猛然发觉，弗洛伊德的理论并不完全正确。
弗洛伊德将一切人生问题都归结于性，可是，人类拆除了一切性禁忌之后，精神问题并没有获得圆满的解决。看来，想靠任何激进的方式来改变我们生活的质量都是无济于事的。有一句话说，人心其实是非常传统的。社会在进步，但情感、爱、友谊、梦想等事物往往有它自己恒定的结构，有它自己特有的展开方式，适应它，就能幸福，践踏它，就会带来灾难。
这些西方社会曾经面临的问题，如今已经来到我们面前，你只要稍稍四顾，就会看到，由于商业主义兴盛所带来的价值混乱，当代中国到处都弥漫着浓重的爱情悲观主义和失范的性爱自由主义，即便是在那些貌似平静的现实碎片背后，情欲的风暴也正在肆无忌惮地袭击每个人的内心，并渴望冲破最后的障碍，如同渴望一次放纵。
文章来源：中国风网 |
