童话，在这缤纷世界中绽放着最纯净美丽的花朵。南京译林出版社在出版"译林少儿文库"之前，曾分别在读者和市场中进行调查，发现小读者了解比较多的是古典文学名著，市场上反复出版的也是经典的"老童话"，比如格林童话、安徒生童话，有不同译者的译本，节选本、精选本、全译本、插图本等等，足以缭人眼目。
但是童话的发展也不是一帆风顺的。70年前就曾有"鸟言兽语"的争论，争论的结果是童话发展了。但是，70年后，仍有人对童话提出质疑。近日，本报连续收到两篇读者来稿（见第10版），不约而同地谈到童话是否还应该读的问题。童话果然就如来稿中所说"毫无是非标准、道德观念"吗？果然就如来稿中所说"会把孩子心眼看傻"吗？
童话让孩子们百听不厌
北京师范大学中文系教授张美妮认为，童话是一种古老又常新的体裁。当儿童文学作家还没有专门为孩子创作之前，我们一代代孩子就是读着、听着民间的童话长大，吸取了很多的精神食粮。童话融汇了很多美好的东西，令孩子们百听不厌。比如《青蛙王子》通过国王的口，告诉孩子应该坚持信守诺言的做人原则；《大萝卜》是告诉孩子完成一件大事需要很多人的努力，不能忽视任何力量；《穿靴子的猫》是用智谋战胜邪恶；《海的女儿》融入了安徒生的人生哲学，那就是人有不灭的灵魂，只有人才能够创造不朽和永恒，小人鱼公主付出的一切多么痛苦，不惜一切去追求崇高理想，但绝不把自己的幸福建筑在他人的痛苦之上；意大利童话作家罗大里的《假话国历险记》告诉孩子黑白不容颠倒，真假不容混淆，不管是古今中外，大人小孩，这一点都是最要紧的；德国作家埃·克斯特纳的《5月35日》充满各种奇特的幻想，有趣的故事情节含有深刻的寓意……从古代到今天，有影响的童话太多了。为什么瑞典作家林格伦的童话深受孩子们欢迎？她笔下的每一个主人公都是淘气包，但是她反映了当时孩子被压抑后狂野的幻想，她的《"小飞人"（三部曲）》给寂寞的孩子提供了欢乐的游戏伙伴。为什么大家喜欢孙幼军、郑渊洁的童话？因为他们的童话都反映了孩子的心声。也许孩子在读童话时还领会不到，但是童话会像种子一样种到孩子心里，逐渐发芽。
童话反映真善美战胜假恶丑，可以鼓励孩子战胜困难，培养乐观的精神，罗大里说过，"童话是认识世界的武器，研究生活的手段"，它能把抽象的道理变得具体、轻松、愉快，让孩子接受。有的童话给孩子思想的启迪，陶冶孩子的情操，培养、发展孩子的想象力，有的童话让孩子增长知识，有些童话什么也不说明，但使孩子高兴，它有娱乐的功能，可以培养孩子的幽默乐观的情绪。张美妮说："直到今天还有人对读不读童话产生怀疑，我感到可笑。家长应该具备认识儿童文学的基本素质。为什么《青蛙王子》中的国王说得那么好，他就看不到呢？我劝这些家长了解儿童文学，多读一些童话，读后多想一想。"
由于时代的原因，有些人的少年时代没有机会看童话，但他们成人后却仍然向往童话。现任《科幻世界》主编的作家阿来就是这样。他的少年时代由于经历"文革"，基本没看过童话，但是藏族的民间文学使他受益匪浅。"民间文学中也有很多类似童话的作品--尽管没有人界定，这些故事与经典童话有异曲同工之处。成人以后，我看了一些童话，‘补上‘了这一课，基本上还是国外的童话读得多一些，包括俄罗斯的。我最喜欢安徒生的童话，如果现在有好的童话，我也不会拒绝。"阿来认为读童话的好处是可以丰富人的想象力，他现在常写一些科幻的文章，具有丰富的幻想是很重要的。天真纯净的童话不是因为写了丑恶的社会现实就不纯净、不天真了，而是作家展开心灵和感情世界的问题。不管丑恶的也罢，美好的也罢，关键是童话写作者怎样处理。比如安徒生的《卖火柴的小女孩》就没有丑恶的、残酷的东西吗？阿来说："有时偶尔会感到，有些作家的童话干净得不能再干净了，像婴儿进入无菌室，但这种干净是虚假的。如何在严酷的现实中保持一种纯净的心灵很关键。也有些童话是把小孩子的眼睛捂起来，其实有些丑恶孩子早晚会看到。不需要把他们与世界隔绝起来，孩子尽管很小，但是他们成长的愿望很强烈。"
启发和丰富孩子的想象力，应该是儿童教育的一项重要内容。儿童文学作家孙幼军说，在儿童文学的各种样式中，童话是具有得天独厚的条件的，它应该在这方面负担起更多的任务。不把启发儿童想象力的要求放在心上，如果只拿"思想性强"、"主题鲜明"等标准来要求，就有可能扼杀一部分优秀童话。他说，我小时候偶然得到一本叫做《闵豪生奇游记》的书。这本书一下子使我着了迷，直到把它看烂了，还是不肯放手。许多情节至今保存在记忆里，例如闵豪生在漫天大雪中行进在荒野里，他把马拴到雪地上唯一能看到的一个小树桩上，躺在雪地上睡着了。第二天早晨，喧闹声惊醒他，他发现自己竟躺在一个热闹的集市上，他的马在一个极高的教堂尖顶上挂着，拼命嘶叫。原来昨夜雪太大，他拴马的小树桩其实是教堂顶十字架的尖端。再如闵豪生打猎时遇到一只毛色极好的狐狸，为了不打坏皮毛，他在枪里装上一枚钉子，一枪把狐狸尾巴钉在树上，又拿了马鞭狠抽那狐狸。狐狸疼得受不了，就从皮里窜出去逃掉，给他留下一张最完整的狐皮。整个一本书几十个故事，全是这类荒诞的胡扯，究竟它算得上"思想性强"还是算得上"主题鲜明"呢？由于是世界文学名著，这本书在受到全世界大、小读者欢迎的同时，也被介绍到中国来，而且至少有三种译本。没有想象力，就不可能有人类社会的进步。我们的孩子比较缺乏想象力，幻想文学可以、也应该在这方面发挥作用。这是我们不该推卸的责任。
成年人也应该读童话
儿童文学作家秦文君小时候童话读得也比较少，90年代初才集中地看过一些童话，她觉得真正的好童话是超越时空的，像《彼得·潘》、《小王子》等经典童话都闪耀着人性光芒，童话中的智慧是大智慧，是百读不厌的。有些童话在生活中无法对应，但同样能感动我们，这种力量是永恒的。秦文君认为，比较好的童话实际上是生活中缺少的东西，是否孩子读了就会疏远了生活呢？不会。阅读主要是欣赏，孩子不会把作品中的东西，完全搬到生活中来。
儿童文学作家梅子涵的态度是，鼓励所有人读童话，包括成年人。"在阅读中我发现有很多儿童文学的经典杰作，它的阅读完全超过儿童的范围，并非‘童‘字当头就是儿童的东西，有许多童话是人类共同的。像《女巫》、《小王子》，成年人阅读一定能从中体会到儿童暂时还不能理解的东西。"他认为童话这种文体对一个孩子成长过程中的意义、对于生命成长的意义几乎不需要讨论。这么多年来，全世界不知道有多少儿童在成长过程中，不同程度地受到童话的滋养，一代代人，不同国家，都是这样。"我相信人类对童话这种文体的存在不会去怀疑。从安徒生的童话直到现在的童话，童话所包含的想象，那种精彩动人故事的本身，对儿童阅读时所获得的滋养是肯定的。我对怀疑本身感到奇怪。"
孙幼军说："我小时候喜欢读课外书，这跟我的爸爸妈妈很有关系。我爸爸的俄语非常好，日语和英语也不错，所以在中文的幼儿读物寻找不到的情况下，搞了一些俄文和日文、英文的幼儿读物给我看。爸爸讲给我听的时候，妈妈也在一旁听。等到我讲不出的时候，妈妈就能提示我。很快地，我把那些书背得滚瓜烂熟。入了小学，我识字以后，图书继续是我的玩具。我像幼儿时一样，从那里得到无穷的快乐。到三年级的时候，我开始读童话，接着是武侠小说。那时候，课外书被称作‘闲书‘。我同学们的家长，是不许他们的孩子看的。我很幸运，有一个懂道理的爸爸。他从来没干涉过我。至于后来我热衷于从卖废纸的小摊子上搜罗《木偶奇遇记》、《爱的教育》、《闵豪生奇游记》、《天方夜谭》
这些儿童文学名著的时候，他甚至在十分贫困的情况下挤出些钱给我。我为自己小时候有那样的爸爸妈妈感到庆幸。没有他们，没有懂得培养素质的老师，我想我多半会是个草包。就拿写作能力来说，假如爸爸妈妈禁止我读‘闲书‘，一味要我看什么《模范作文》、《写作指导》之类，我就不可能在不同的九个小学、三所中学里，作文一直被老师拿到课堂上去念。丰富的词汇、灵活多变的句式，都是我从‘闲书‘里学来的。看那么几篇‘模范作文‘有什么用？那些‘指导‘也是纸上谈兵。提高写作能力根本就不是什么讲些道理就能解决的事，得有长期阅读和写作的实践。"
对于是否该读童话，郑渊洁倒抱着一种可看可不看的态度。他说："不是说某一种文学体裁该不该读，好文章都应该看，不光是童话。吃了一个苹果不好就说苹果不能吃，这样一概而论未免偏颇。"郑渊洁小时候看童话倒是算不得多，《大林和小林》、《小布头奇遇记》、《洋葱头历险记》都是在偶然的机会看的，这些童话对自己的影响是潜移默化的。后来碰巧写起童话来了，正是因为看过那些记忆深刻的童话，再加上自己的经历，写起来几乎是水到渠成的自然。
郑渊洁坦率地说，自己后来买过《格林童话》、《安徒生童话选》，但是没能看下去。他迟疑着说："可能是时代太久远了，童话中那些有恩报恩，有怨报怨的故事，是不是有些太古老了？可能童话还是小孩子读的。确实有一些童话是让人看不下去--不能说人家写得不好，这是仁者见仁，智者见智的问题。"
童话具有很好的发展前景
五六十年代的童话作品以及儿童文学的发展程度都不如现在，尤其经典的童话，国外的童话介绍到中国的很少，无非就是知道格林、豪夫、安徒生，现在更多的童话陆续地被介绍到国内。对儿童气质、精神的培养，想象力、幽默感的发展以及愉悦松弛的精神，包括对儿童性格的发展都很重要。梅子涵说："童话使孩子在童年时期所受的滋养，意义可能难以衡量。我们大人应该看得见，不仅仅只有格林，还有很多优秀的童话作品，包括原创的也很优秀，比如说孙幼军。目前儿童文学的出版，原创和引进的作品力度都很大，而且越来越活跃，朝气蓬勃。不应该被不优秀的作品遮住眼睛，我们首先要看到优秀的部分，找到优秀的童话作品，把它引到孩子的书桌上，放进他们的书包里。"对于家长如何引导孩子读童话，秦文君的体会是："我最早给女儿读的是童话，比如安徒生的、格林的，我每天给她读一段《彼得·潘》。给孩子读童话，家长也比较愉快。童话是一种想象力的延伸，你知道会怎样描述你看不见的世界。看不看童话的孩子还是有区别的，我想看童话的孩子应该有点诗意。"
秦文君说，童话虽不景气，还是能起到其他文学样式起不到的作用，对于提高低龄孩子的想象力，童话体现得非常充分。从现在的童话创作情况看，很多童话艺术上并不完美，逻辑性比较差，但仍以健康为主，不至于孩子看了后迷失了方向。所以说，童话作品只存在艺术高低的问题，这跟孩子是否看童话是两码事。每个门类里都会有一些带头人，如果这些人有创造力，就会把童话带到很高的境界。反之，就不会有引人注目的童话，童话创作也只是重复、徘徊。这一点专业人士看得很清楚，但对孩子来讲，他们不可能将童话作为所有的读本。童话其实没那么糟糕，我们对童话创作也不要过于期望，创作的东西还是需要宽容和等待的，不能因为童话中有一些问题就说得一团漆黑或贬低这个门类，它应该具有很好而且会更好的发展前景。
如果说在通往课外阅读的路上有家长这面大墙阻挡，走向阅读包括童话在内的幻想读物的路上就又多出一道大墙。孙幼军认为，多年来在社会当中形成的一种对幻想作品的偏见相当普遍地存在着。当然，幻想作品并非都是好的，多数新作品比较平庸，未必能起到这种作用，有的甚至还有副作用。但我们不能因噎废食，以此为理由不许孩子阅读这类作品。我们应该支持他们，积极帮助他们选择比较优秀的幻想作品。启发、培养儿童少年的想象能力应该是素质教育的重要内容。很难设想一个缺乏想象力的人会在工作岗位上发挥才智，进行创造性的劳动，更不要说取得卓越的成就。而包括童话在内的幻想文学作品，在这方面具有独特的作用。
文章来源：中国风网 |
