１
每年的三八节都在有意地招示世上所有的女人是女人（女孩、母亲、妻子）不管是有幸还是不幸。我们是女人。按说女人是 花朵，是可以抒情的诗。
女人。“女人如衣服，兄弟如手足。”
中国是缺乏爱情的国度。上下几千年漫长悠 久的历史充盈着强盗英雄以及皇帝和臣子间的权术总之是整人的技谋源远流长， 历史的尘埃飘荡铁马金戈，小桥流水人家不仅时隐时现而且其中甚少可歌可泣的 爱情故事。翻开史书杀声震天金旗遮日歌颂着誓死效忠不顾家不要命宁死不屈的 铁血男儿。
“女人是祸水。”
唐明皇是极少见以皇帝之身对女人付出真情 的男人，可惜他终究做不到不爱江山爱美人，让如花似玉的杨妃承担了他的罪。 杀了玉环才平了民愤，把罪归于一个女人，一个女人的死担当了一个朝代。这倒 很省事。
理直气壮的男人们脸不改色心不跳地逃了责 任。
汉文化没有尊重女人的传统，“唯小人与女 人难养也”此孔夫子的古训深植于中国男人的心中。中国人对男人的评价：一个 爱国进取功名的男人是好男人，而一心恋家全心爱孩子被贬为儿女情长非大丈夫 所为。
《红楼梦》首先向男权社会、男人的一整套 价值观和男性话语挑战，作者尊女崇母。他写三代女人的悲欢，女孩子的青春、 欢爱和毁灭，写琐碎的生活而不是英雄加神怪象《西游记》《三国演义》《水浒 传》之类。
宝玉不求功名，只爱女人，他懂得欣赏女人 的美。他为女人哭为女人而忧，倾注一腔的怜惜之情。晴雯死了他伤心，黛玉香 消玉殆他则痛不欲生，他一生只守一个情字。宝玉却不被中国正统所认同，说他 不是男人，而非男人便为女人气了。而我们中国的男人是不要家的，不会爱女人 的最好。
当代的女性主义在性别意思突飞猛进时，我 想不妨要教育教育男人学着爱女人，爱女人等于爱生命的本质，似乎不逊色于爱 国爱党吧。
２
男人是贪婪的，除了要女人的爱，他们还要组织政府改造社会制定法律，可怜的女人只要男人的爱就够了。上帝为什么要造女人且造的夏娃们好奇心太重不能抗拒诱惑以致所有的原罪从此揭开序幕。两性之爱（如果有爱）是种创造可人类的任何创造者都透着毁灭的征兆。血淋淋的象女人的经血宿命般地存在。
重回身体。我们的身体是美的，呵护我们自 身，在通向男人的路上。
女人倾其全力寻找男人，发现补充着爱情的 故事，千年不绝。无论是失恋、失婚者肝肠寸断的诅骂：男人都不是东西，还是 从男人身上感到幸福或者做过了的叹息：做女人是多么好呵，总之，女人要男人 ，这并非说阴茎能装饰满足我们的身体也不是基于偶而涌动繁殖另一个生命的欲 望。
女人首先是生命而已，女人不是社会化的人 。女人似乎只能属于情感的世界，在此广阔天地上演人间悲喜剧掀惊涛骇浪，耍十 八般武艺，即使装神弄鬼、装疯卖傻也罢，这是女人撼天地、泣鬼神的天空和土 地，是女人一生的兴衰。
男人们自认更能体现思想，他们说，女人还 没发育成熟，女人是乏物的，女人是肉。
或许女人没有男人深刻，但这世界的麻烦往 往是过分深刻的男人所为。
花朵是单纯而美丽的。
３
谁制造了婚姻？如今的婚姻是四面楚歌危机 四伏兵荒马乱险象环生了。女人面对丧失的恐惧不安。年老的女人担心年轻女人 的入侵，年轻的女人害怕美丽的女人的出现。女人为男人成为有形的天然敌人。 女人是女人的假想敌。
４
女人被教育成爱男人是女人的天性。也真的 ，一个个就都是为爱情死去活来的尤物。爱，通向死亡，不爱非女人爱即是死。 这真是女人的迷路。当然男人不须是为爱而生而死的，偶而英雄救美人，偶而绅 士为女人让个座。女人做到让男人喜欢让男人舍不得离开是成功的女人、幸福的 女人，女人也认为这样的女人活得不错。男人喜欢淑女并且是留长头发的淑女人 ，于是女人要做淑女，说话柔柔的，笑不露齿，长发飘飘确实很诗意，如果再来 几滴眼泪在下雨时分那几乎就等于爱情了。女人在打扮适当后有闲最好读点书沾 些书气，能附和男人说几句不关痛痒的语言，哟真是这样的我也这么想，但不可 太深入以便让男人高谈阔论时有发挥的余地，这样的女人是功德圆满的。
女性满怀对生育的忠诚渴望，想证实生育的 能力，要腹部能够隆起那么一、二次。
听林语堂喜滋滋赞美孕育着的女性，他仿佛 呼吁，你们生育吧，做过母亲的女人才有层母性的光辉照万代，我竟肉麻地心中 一抖。反正男人为父无须在肉体上长时间变形、辛苦，母亲自是可以做几次无妨 ，不过男人要明白女人有选择的自由。
中国的知识男性鲜有讴歌有独立意志的女子 ，她不时髦但驾轻就熟为她自已而活当然也找男人只是不为之疯狂把一生的快乐 都押在男人的身上。想必这样的女人不那么可爱。男人们自恋是要女人爱，女人 顾影自怜是冲着爱男人，这是不可同日而语的。
中国男作家惯以男性的口吻表述女性的话语 ，替女人回答无法回答的爱情或者把女人作他的性想象。近期阅贾平凹半文半白 的《废都》，女人个个情欲滚滚来，承大作家的雨露滋润禾苗壮。女人奋不顾身 以身示爱，大作家饥不择食的泄欲，男性写作自恋到堕落这种地步堪称一景。而 我们女性写作除了搔手弄姿歌唱爱情包括爱恨交加痛斥负心汉便为田园式的母爱 ，迎合、献媚于男人的一整套为女人的术语，真正是缺乏反抗的呼喊，向男性话 语体系迸发挑战，我们女性是这样在生活，这不是女人能好好生活的世界，男人 弄脏了这世界，男人该反省作为男性的角色了横行于世是否太无聊。
我们要做我们自己的女人，我们为我们自己 而爱而美丽。
５
在情欲和理想中挣扎的女人可否索性把性作 技术性处理，她是一个器官，满足它。将性赋予爱情是我们自讨苦吃的想象。爱 情是“上帝”惩罚人类的酷刑是过来人的安魂曲－－一个美丽的弥天大谎。男人 和女人是如此地不同，两性关系又被人类添加了太多的虚幻色彩，人们为此而迷 失也情有可原。子宫。阴道。消失在幕后又走到了前台，是不再神秘了可她逐渐 成为阴茎的附属品，男人们津津乐道，他们热衷于女人的身体在里面发现故事而 女人仿佛羞于描绘男人的性想象。男人仅是在动作。在早期的丁玲作品里还依稀可 见女性的意思，可惜后来走上“ 革命”的不归路，而我们的爱玲女士则太清醒理 智，她太入骨三分。她对女人和男人同样毫不留情。一般中国女作家似乎乐于趋 向中性，向男作家学习要反映广阔的社会视野，要客观对待自己。这又是被男人 教育的成果之一。
６
女人是要被养的，这样才娇嫩才妩媚。做美的女人或者好的女人是要有气氛的。尘土飞扬的空气和混乱的街道，女人很容易 就粗燥了。夏天和男人同挤公共汽车，男人的胳膊狠狠撞你的前胸。小轿车嗖地 驶过溅你一身泥桨还骂你没长眼。躺在妇产科的检查室医生命令你叉开双腿，她饶 有兴趣向实习的护士小姐介绍你那极隐私的下身，你们看，这个……女人闭紧眼 晴，女人是完全暴露在光天化日之下了，屈辱混合着仇恨，女人咬牙切齿，这是 做不好女人，做不稳女人的时代。家，安不下一张平静的床，女人只好满世界逃。 要么立志做男人的玩物同时也玩男人，或者干脆拒绝男人，洁来还洁去。
女人尴尬着，尴尬的女人们呵。爱，很难， 甚至可笑了，不爱也难，甚至可怜。然而我们活着，我们又必须与男人为伍在这 个红尘之中，奈何！
文章来源：马兰 |
